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chill out 练习方法笔记

作者:寻幽笔记

大家好,今天是28日课程的第一天,今天介绍下本训练方法的由来,告诉大家在第一阶段该怎么训练。

我个人是2014年开始接触CX,此前对CX、F教有些泛泛的了解,比如心经,金刚经但并没有真正花时间去了解。2014开始从网上,书上,包括参加线下CX营,去专门学习CX,也尝试了很多方法。从2016年开始,完全放下工作,全日制地从早到晚地CX,一直到现在,差不多一直在CX,和学习和CX相关的理论的过程中。

随着我尝试的CX方法越来越多,学习越来越深入呢,发现每个人对CX的理解都是不一样的,希望从CX中获得的东西也是不一样的,想达到的目标也是不一样的,即使是同一个派系,同一个CX方法,甚至是同一位禅师教的不同学生,虽然他们都是用同一种方法CX,但他们想从CX中获得的东西是完全不同的。

有人想获得不一样的体验,比如禅定,涅槃。有的人希望借助CX改造自己,成为所谓的CX大师或者世外高人。也有人希望获得真相,获得真理,希望借助CX体会到世界最本质的真相。说起来都是CX,说辞都类似,但实际上心里想的想获得什么那非常不一样,甚至有的人自己也没想清楚到底想从CX中得到什么。

那一旦你没有明确的CX目标,那就意味着你的CX没有一个明确的评判标准,不知道如何评判自己进步。

有的CX方法会给出一些形而上学的解释,比如只要你坚持练习,虽然看不到什么明显的成效,但是会在死了之后看到效果。他会给你做出一些承诺,比如死后见到什么、体验到什么。

有的CX方法会把目标锁定在开悟,证悟,觉醒,但一旦深究开悟悟到些什么呢,那答案又众说纷纭,每个人的理解都不一样。那么你一旦以开悟为目标,但又不知道开悟是悟了什么的话,那这个目标是很模糊的。或者说,你理解的开悟,跟你的CX老师理解的开悟,以及你老师的老师理解的开悟,到底是不是一个开悟,悟到的到底是不是一个东西,或者说大家嘴上说的都是同一个东西,但实际体验到的,领悟到的,到底是不是一个东西,这很难说,也很难评判。

比如有的门派提到的入定,入定到底是什么,什么标准算入定,或者说当我体验到什么状态的时候可以说我已经入定了,入定能给我带来什么,让我获得什么好处,又众说纷纭。很多人把入定当成是什么都不想的状态,这显然跟经典以及门派的理解有很大的出入。

如果不把这些问题搞清楚的话,那你的CX其实是很盲目的。而这些种种问题,促使我看很多书,学很多理论,想搞清楚CX到底怎么回事,它的原理到底是什么,为什么不同的人CX,用的是同一种方法体验到的东西是完全不一样的。

有的人获得很好的结果,比如身心有很好的改善。而有人却越修越恶化,甚至导致身心问题,比如抑郁,焦虑症,这样的人我这几年遇到很多。

我花了很多时间对照各种理论体系,各种CX派系,最后很意外发现,在最古代的F教典籍已经说的很明白,F陀给出的CX方法很明确,就是八正道。虽然很多对F教有了解的人都知道八正道,但很少有人真正理解八正道就是怎么回事,这个体系究竟如何从零开始,让我们的CX有稳步的进步。

很多派系都在讲八正道,但每个派系的解读多多少少都有些不同。很多人讲八正道,但谈到CX实操,还是会借用八正道以外的理论、概念、名词来阐释CX。这种现象比比皆是,不再赘述。

但根据我的学习发现,CX唯一的目标是离苦。只要深入了解八正道,会发现它已经非常完善。

八正道的正,严格说不是正确的意思,意思接近完善的,完美的,无瑕疵的。作为一种CX方法,它已经把所有问题都考虑到了,把从始至终所有的CX阶段都包含了并讲清楚了。随着我越来越理解八正道整个内容,发现后面的几乎所有的CX方法都是对八正道的盲人摸象,也就是现在能了解到的所有CX方法,甚至包括很多心理治疗方法,在八正道里都有相应的环节,而且八正道更直接,更清楚。

后面会逐步讲解八正道体系是怎么一回事儿。课程有三件事要做。分别是早课的CX引导,下午的简单讲解,一般在20分钟左右,每次尽量只讲一个主题,讲透彻,这样大家能更好地理解和吸收。第三个环节是作业打卡,每天练习结束后,对当天练习进行总结,总结心得和体会。练习分两方面,作业打卡也应分成两个部分来写。一是对于自己生活的言行规范的标准,对言行的管控和省思,要去回顾一整天的言行,做一个复盘。以什么为标准呢?以离苦为标准。

但是苦这个词,对很多人来说很陌生。因为中文中没有跟梵文中苦直接对应的词。梵语里苦的含义非常广泛,几乎包含了所有让我们感到不满、不舒服的事物,姑且理解为一切身心上体会到的焦虑、躁动、不安,这种是现代人比较熟悉的体验,尤其是近几年内卷严重,以及YQ,导致很多人只能呆在家里,哪也不能去,正常的工作生活都被打乱了。当一个人长期呆在家里时呢,就很容易体会到内心的焦虑、暴躁,情绪的不稳定、不安,这就是CX中英体会的苦。可以理解为一种躁动。而内心的躁动往往会体现在我们的言语和行为上,而言语和行为也会进一步地带来内心的躁动。比如一些激烈的言行,就会导致内心变得更愤怒、焦虑、躁动。

这个原理很像减肥,很多人听过一句话,三分练七分吃,这是针对减肥而言的,指的是运动量的重要性占三成,另外七成是饮食结构的调整。,也就是每天吃什么、不吃什么,应该有一个严格的标准控制。因此你减肥时,可能需要学会算卡路里,算事物的热量,可以从网上查到每种食物的热量是多少,减肥过程中,要严格控制卡路里摄入,然后通过运动消耗卡路里,造成热量的缺口,也就是每天摄入的卡路里小于消耗的卡路里,这样才会减肥有效果。

而我们CX呢,实际是对心的训练,跟减肥、健身、医疗的原理是一模一样的。虽然CX里身体也很重要,但从根本上讲,是针对心的。

为什么练习分两部分呢?首先应管控言行,这类似减肥里吃的食物,要严格筛选要吃的食物,就跟严格管控言行是一样的。言行会造成内心的苦,所以必须严格防范,这样的CX才会有效果。如果只是运用CX方法,但不管控言行,就像减肥时大吃大喝不控制饮食一样,不能说完全没效果,多少有效果,但不会如预期好,达不到想要的进步,这时你就会怀疑这个方法本身有问题,以至于可能你会放弃训练。

实际,不是因为方法有问题,而是因为你没有严格管控言行,你没有阻挡那些会进入你内心的苦,的卡路里,导致你的运动,你的CX没有有效的效果。

每天对言行的管控有核心的标准。一是不要伤害生命,包括自己,不要用言行伤害自己,伤害他人,包括其他生命。我个人从CX后就彻底放弃自己喜欢吃的大闸蟹,很多人知道大闸蟹必须要活的直接煮熟,我们在煮之前需要检查下,如果它已经死了,那就不能吃了,需要扔掉,就是必须在它活的时候放到锅里煮,所以我就再也没吃过了,尽管以前很喜欢吃。

想要有所回报,就必须有所取舍。任何一种学习、训练在某些方面都是有这种要求的。

二是尽量不用会让自己内心感觉不安愧疚的方式获得收入,比如做伤天害理的事,有悖道德良心的事,不要用这种方式获得经济上的好处,或者其他方面的好处,这也是应尽可能规避的。有一个广义的标准,那就是问心无愧,至少做到问心无愧,那心才会是清净的,不会因内心道德的谴责导致自己良心不安。如果每天处于良心不安的状态中,当然是苦的,CX很难有很好的进展。

三是针对两性关系,尽量不要做出有悖道德规范的两性关系的事,关于这个,大家内心多少有杆秤,就不再过多解释。

关于言语方面,尽量不说谎,不伤害他人,也尽量不在别人背后说挑拨离间,制造别人关系矛盾的话,这些话在伤害别人的同时呢,也会降低自己心的质量,会让自己的心变得不清净。

尽量不摄入会让自己身心迷乱的药物、食物、饮料,比如酒。酒比较常见,很多CX方法并没有对饮酒有要求,因为不同的CX方式,对于CX的目的是不一样的。比如国内D修行和印度瑜伽修行,更多关注的是身体问题,对于身体,饮酒不会有太大伤害,甚至对身体有好处,比如药酒,能治病,外敷能治跌打损伤。但从我们来说,我们的目标主要是对心的调服,虽然对心的调服而言,身体也很重要,因为如果身体不畅通,那情绪也很难太好,身体会影响情绪,但从根本上来说呢我们要解决心的问题,那对于心而言,我们保持清醒,保持理智是非常重要的,只有清醒的头脑去体会自己每时每刻的躁动,我们才有可能深入到内心,到潜意识的层面去体会到平时发现不了的那些心结,苦,并解决它,而酒精可能会让我们迷乱,出现不清醒的状况,一般人觉得我第一天喝完,第二天酒醒就没事了,但实际上如果你能体会到心细微的运作,你会发现酒精的影响会持续很长时间,即使你只是喝了一杯,它的影响可能会持续好几个月,影响你心的状态,这也是为什么不提倡饮酒,因为确实会影响CX的质量。

以上,尽量要求自己,以前没有严格要求自己,也不用过多自责,如果因为自己没有达到这个标准而恐慌自责,这种过度的恐慌和自责本身也是一种苦,这就跟我们的目标背道而驰了。我们的目标本来是让心越来越喜悦、快乐的,如果因为这个自责导致焦虑、恐惧,就偏离目标了。如果因为积习没有很好地警觉自己当下的言行导致言行出现不合适的问题,比如说出些不好的话伤害到自己和他人,或者做出伤害自己和他人的问题,那我们要做的,是尽可能意识到问题,反省,在内心里告诉自己,在未来尽可能做得更好。

晚上作业打卡就像写日记一样,回溯言行并在内心勉励自己在未来做得更好。

除以上提到的,自己还可以给自己制定标准,对于CX者而言,应尽可能让自己过上一种清净、有规律、克制、自律的生活,每个人工作不同,生活不同,你可以根据自己的生活状态,给自己制定适合自己的标准,比如晚上几点前就不用手机,每天几点必须睡觉,比如食物方面有哪些要求,几点前就不吃东西了,或者只吃某类食物,不吃某类食物,可以自己给自己制定。作业打卡可以记录、反省这些,去规范生活,过上清净克制自律的生活,哪怕有点小小进步,比如以前从不打扫房间,现在开始决定每天打扫房间,坚持,让房间保持一个清净整洁的状态,这也是很好的。

在日后的CX中记录自己的转变和反思。

关于CX部分,是以心的调整为主要目标,往哪个方向调整呢?我们希望自己的心越来越快乐、幸福,能获得更多的喜悦。但你可能会说,我跟朋友出去喝酒唱歌,去夜店跳舞那也很快乐啊。那当然也是一种快乐,我们也不必否定这种快乐。但是在CX中希望获得的是可持续发展地、平稳地、能不断累加的快乐,通过世俗享乐获得的快乐是不能累加的,比如出去吃好吃的,唱歌跳舞,这种快乐结束了就结束了,甚至说结束后还会感觉空虚,下次如果还想获得这种快乐,还得用同样的方式去重复,一遍遍地吃好吃的,唱歌跳舞,时间长了可能还会感觉厌烦。CX中希望追求的是内心的真正的平静的喜悦,一种可以累加的幸福感。

很多人可能会觉得这种幸福感会不会可能太平淡了,可能是老年人追求的退休后的夕阳红的生活,不适合年轻人,实际上如果你在CX中一门深入进去呢,会发现这种幸福感是不断叠加的,会越来越喜悦,越来越幸福,当你CX有一个大的进步后,会发现在平静的喜悦中达到的高度,是你在世俗享乐中完全不敢想象的。有的CX者只是短暂地体验到CX中的境界,都会觉得这种快乐是世俗的成百上千倍,是一种用什么都不愿换的快乐,当然这个需要经年累月地长期坚持训练才能达到。就像减肥健身一样,随着体型的变化,会感觉身体变得健康,精力会变得旺盛,工作和生活状态都会变好。减肥健身,一开始可能只是希望自己不那么胖,当训练成为你日常习惯后,可能会带来许多你意想不到的好处。

CX也是的,随着你训练的加深,随着你调服和提高心的质量,去除阻碍幸福的苦,幸福感会不断提升,提升到不CX的人永远想象不到的高度。

F陀说过,CX的唯一目标是离苦,那很多人一听到苦,就感觉很沉重,曾有人跟我说过,如果我感觉自己要开始离苦了,那首先我要在心里把自己设定成一个很痛苦的人,这显然也不太符合现代人对生活的理解,很多人未必感到生活有多痛苦,但这并不是离苦这个词的本来含义,后经过我反复斟酌,我按照现代人能接受的方式,想到另外一个词,弛放,英文是chill out,放松舒缓的意思,本来是一种音乐风格,让人放松舒服的音乐风格,被广泛应用于CX冥想中,我借鉴了这个词,当成标题,从另一个角度理解离苦的意思,我们不是因为自己很痛苦才来CX,而是希望心越来越舒服,越来越放松,越来越体会到舒服的喜悦,平和中的喜悦,类似小确幸、幸福感,这种幸福感可以达到很高的程度的,需要自己在CX中去体会。

关于训练方法,第一个阶段很简单,就是分步骤地放松自己的身体,首先当我们想到要开始练习的时候,可以在任何时候,任何场合,包括你吃饭的时候,走路的时候,上下班的时候,或者是晚上睡觉躺在床上的时候,都可以练习。为了能有一个好的练习效果,我们希望你的练习能从早上你醒来开始一直持续到晚上睡觉,所以这个练习不局限于任何姿势,不是非要在打坐或其他任何固定姿势时才刻意进行练习。你可以在任何时候,你开车的时候也可以,甚至你在跟人说话,在看书的同时,都可以进行练习。练习的第一步是去放松身体的五部位,分别是头部、脖子、肩膀肩胛骨、胸腔、腹部。在每个部位停留5到0秒,去仔仔细细地,从内到外地放松五部位,一直到当你感觉到这个部位放松得差不多了,已经很放松了,没有更进一步放松的余地了,或者是你觉得这个身体部位还有些紧张的感觉,但是紧张感想让它放松它也放松不下来了。当这种情况时就跳到下一部位。当五部位全部放松完毕,进入第二个步骤,随着每次吸气呼气放松身体,也就是你要了知你的每一次的呼吸,你只是知道呼吸,不需要在呼吸时把注意力锁定在任何具体的部位,你只需要知道在呼吸并在内心里告诉自己,随着我的每一次呼气,让身体放松,吸气时你只是知道自己在吸气,呼气时让身体放松。重复下,第二个步骤,当你感觉身体五部位已经完全放松,没办法再进一步放松了,或者还有些部分放松不了但也放松不下来了,就进入第二步,了知自己的每次呼吸,并在心里告诉自己,随着自己的每一次呼气,让身体放松,这就是第一训练阶段的两个步骤。

当我们意识到自己可以开始训练时,依次放松身体的五部位,头、脖子、肩膀、胸腔、腹腔,每个部位可以多体会和放松会儿,当你反复多次地放松后,如果你感觉到已经放松的差不多了,没办法进一步放松了,或者虽然有些地方还是有紧张感,但你也放松不了啦,你就把注意力放在每一次呼吸上,随着每次呼气放松身体,在内心告诉自己,我每次呼气身体就更放松一点,你可以在任何时间从事这个练习。我希望大家每天练习至少想起来100-200次,也就是说你可能在任何时候想起来我现在开始训练,你可能在吃饭吃到一半时想起来,那你就从你的头开始放松,一直到你一边吃饭一边继续练习,可能过一会儿你的注意力就跑掉了,你就忘了放松身体了,也许过了几分钟,也许过了几个小时,你才又意识到自己忘了,又重新开始,没关系,不要苛责自己,如果在内心责备自己,这种责备也是一种苦,你只是很自然地知道自己刚刚忘了,然后重新开始放松。如果反复放松几次,自己注意力还没有跑掉,还没有走神的话,而且身体已经很放松了,达到刚刚说的标准了,把注意力放在呼吸上,留意自己的每一次呼气和吸气,可以边做做事边练习,这一点也不会耽误你的做事,完全可以边做事边放松身体。除非需要从事高度专注的脑力劳动,可能做不到一心二用,但大多数时候是不需要高度专注的,那你就可以边做事边训练。

晚上的作业打卡,要回顾自己一天的训练,想下自己一天大概训练了多久,或者想起了多少次,体会到什么,有哪些身心现象是值得留意,值得自己写写的,都可以写下来。

每天的早课练习,早6点有录音推送,半小时左右,一早听完,不是一定要在打坐时进行,尽可能在不受打扰的时间段进行,也就是说尽量在没有外界事物打扰的情况下进行,全身心投入其中,但对姿势没有具体要求。可以站立,可以走路,可以坐椅子上,只要尽量不做别的事,不被别的事转移注意力,全身心投入到早课练习中,对姿势不要苛责。

关于姿势问题,下节专门讲下,虽然姿势没有那么重要,但如果长期以错误姿势训练,养成不良习惯,会给身体造成伤害,这就得不偿失了。

三件事,早课引导听完,晚上有CX理论讲解,告诉大家为什么这么做,告诉大家随着训练深入,我们要往哪个方向发展,第三晚上有类似日记形式的打卡,一部分是言行反思,二部分是针对训练方法自己如何运用的心得反馈。